Niat dan Bacaan Sholat Jenazah, Teks Arab, Latin dan Artinya

Fardhu kifayah ialah suatu kewajiban yang bilamana sudah dilaksanakan minimal seorang muslim, maka gugurlah kewajiban muslim yang lainnya. Ketika ada seorang muslim yang meninggal dunia, maka memiliki kewajiban untuk memandikan, mengkafani, menyolatkan, dan menguburkan jenazah. Ketika menggelar sholat jenazah untuk laki-laki, memiliki perbedaan dalam bacaan atau doa dengan jenazah perempuan.

Selain itu pelaksanaannya, sholat jenazah ini berbeda dengan sholat fardhu lima waktu. Sehingga ada beberapa hal yang perlu diperhatikan. Seperti bacaan niat sholat jenazah untuk jenazah laki-laki. Begitu juga perbedaan letak seorang imam sholat jenazah bagi jenazah laki-laki maupun perempuan:

- Saat mensholati jenazah laki-laki, posisi imam menempatkan diri di sisi kepala.

- Sedangkan saat mensholati jenazah perempuan, posisi imam menempatkan diri di sisi pantat atau di tengah.

Jadi ada sedikit perbedaan untuk letak seorang imam pada saat sholat jenazah bagi jenazah jenis kelamin laki-laki dan perempuan.

Bacaan niat sholat jenazah, berikut tata caranya:
Meski memiliki hukum fardhu kifayah, namun memiliki tata cara dan bacaan masing-masing. Berikut ini bacaan niat sholat jenazah laki-laki dan perempuan, berikut tata caranya sholat jenazah:

- Pertama niat
Bacaan niat sholat jenazah laki-laki
 
 اُصَلِّى عَلَى هَذَاالْمَيِّتِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ كِفَايَةِ اِمَامًا| مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

"Usholli ‘ala hadzal mayyiti arba’a takbirotin fardho kifayatin imaman/ma’muman lillahi ta’ala."

Artinya: “Saya niat salat atas jenazah ini empat kali takbir fardu kifayah, sebagai imam/makmum karena Allah Ta’ala.”

Bacaan niat sholat jenazah perempuan:

 اُصَلِّى عَلَى هَذِهِ الْمَيِّتَةِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ كِفَايَةِ اِمَامًا| مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

Usholli ‘ala hadzahihil mayyitati arba’a takbirotin fardho kifayatin imaman/ma’muman lillahi ta’ala “Saya niat salat atas jenazah ini empat kali takbir fardu kifayah, sebagai imam/makmum karena Allah Ta’ala.”

- Kedua, takbir dan diteruskan dengan membaca Surat al-Fatihah.
- Ketiga, takbir lagi dan dilanjutkan dengan membaca shalawat Nabi:     

  اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

  Akan lebih bagus jika disambung dengan:       

   كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

- Keempat, setelah membaca shalawat, takbir lagi, dan membaca doa bagi jenazah yang tengah dishalati:   

  - Bagi jenazah laki-laki:

    اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاجْعَلِ اْلجَنَّةَ مَثْوَاهُ. اللّهُمَّ ابْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَهْلًا خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ. اللَّهُمَّ إِنَّهُ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُوْلٍ بِهِ. اَللَّهُمَّ أَكْرِمْ نُزولَهُ ووسِّعْ مَدْخَلَهُ

  - Bagi jenazah perempuan:

    اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهاَ وَارْحَمْهاَ وَعَافِهَا وَاعْفُ عَنْهاَ وَاجْعَلِ اْلجَنَّةَ مَثْوَاهاَ. اللّهُمَّ ابْدِلْهاَ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهَا، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهَا وَأَهْلًا خَيْراً مِنْ أَهْلِهاَ. اللَّهُمَّ إِنَّهُ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُوْلٍ بِهاَ. اَللَّهُمَّ أَكْرِمْ نُزولَهاَ ووسِّعْ مَدْخَلَهاَ

- Kelima, takbir yang keempat kalinya, kemudian membaca:

- Bagi jenazah laki-laki:

    اللهُمّ لاتَحرِمْنا أَجْرَهُ ولاتَفْتِنّا بَعدَهُ

- Bagi jenazah perempuan:

   اللهُمّ لاتَحرِمْنا أَجْرَها ولاتَفْتِنّا بَعدَها

- Keenam, melafalkan salam secara sempurna:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

Keutamaan Sholat Jenazah
Di antara keutamaannya ialah:

- Melakukan perintah Rasulullah 
- Memperoleh pahala besar 
- Memberikan kemudahan untuk mayit 

Adapun dalil tentang sholat jenazah yakni dengan cara berikut ini:

عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِجَنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : هَلْ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ ؟ قَالُوا : لاَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى ، فَقَالَ : هَلْ عَلَيْهِ مَنْ دَيْنٍ قَالُوا نَعَمْ قَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَيَّ دَيْنُهُ يَا رَسُولَ اللهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ – رواه البخاري

Artinya: Dari Salamah bin al-Akwa’ r.a., ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah didatangkan seorang jenazah, agar beliau menshalatinya. Lantas beliau bertanya, ‘Apakah orang ini punya hutang . Mereka menjawab: “Tidak” , maka Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyolatkan jenazah tersebut.  Kemudian didatangkan jenazah yang lain. Beliau bertanya: “ Apakah dia punya hutang. Mereka menjawab: “ Ya”. Beliau berkata , ‘Shalatkanlah sahabat kalian.’ Abu Qatadah berkata:” Saya yang menanggung hutangnya wahai Rasulullah.”. Lalu beliau menyolatkan jenazah tersebut. (HR. Bukhari).

(alvain shinta/n)